bait-bait ketamadunan
Tuesday, October 30, 2012
renungan
Barangsiapa membawa berita tentang orang lain kepadamu, maka dia akan membawa berita tentang dirimu kepada orang lain.
Saturday, July 21, 2012
Thursday, May 24, 2012
Pilih Islam, InsyaAllah berkat
Proses Undi bermula... |
Setelah melakukan proses revolusi pada 25 Januari lalu, baru-baru ini, pada tanggal 23 Mei 2012, rakyat Mesir telah beramai-ramai keluar mengundi bagi memilih Presiden baru untuk membimbing negara Mesir ke arah yang lebih baik bagi memajukan pembangunan lahiriah dan rohaniah negara tanah tumpah darah Nabi Musa A.S ini.
Pemilihan kali ini, menyaksikan perlawanan 6 penjuru, tetapi hanya 4 penjuru sahaja yang di jangka akan memberikan saingan sengit iaitu, Dr Mohammad Morsy, Dr Mon’im Aboul Futuh, Hamdin Sobahi dan ‘Amru Musa.
1.Dr Mohammad Morsy
- lahir pada tanggal Ogos 1951.
- beragama Islam (sunni)
- merupakan presiden bagi Freedom and Justice Party (FJP).
- partinya akan mengembalikan Islam sepenuhnya kepada negera Mesir, ini terbukti apabila beliau menyertai Muslim Brotherhood yang memperjuangkan keamanan di Palestin ketika di bawah pemerintahan Presiden Hosni Mubarak yang menyebabkan beliau keluar dari cengkaman Hosni Mubarak.
2.Dr Mon’im Aboul Futuh
- nama penuh beliau ialah Dr. Abdel Moneim Aboul Fotouh Abdel Hady
- lahir pada 15 Oktober 1951.
- merupakan ahli fizik dan ahli politik Islam tersohor di Mesir.
- merupakan setiausaha agung Arab Medical Union.
- ketika zaman remajanya, beliau sudah pun menjadi seorang aktivis Islam.
- beliau seorang yang tegas di dalam keputusannya dan seorang yang selalu tidak mempersetujui pendapat2 serta ideologi2 politik yang bercanggah dengan Islam dari zaman pemerintahan Sadat, Hosni dan sekarang.
3.Hamdin Sobahi
- nama penuh beliau ialah Hamdeen Abdel-Atty Abdel-Maksoud Sabahi.
- lahir pada 5 Julai 1954
- merupakan graduan dalam bidang Mass Communication di Cairo University.
- sejak dari zaman remajanya, beliau dikenali sebagai seorang pembangkang yang berani, ini kerana, pada tahun 1977, ketika presiden Anwar Sadat datang untuk bertemu semua pelajar-pelajar Universiti, Hamdeen dengan beraninya memberitahu tidak puas hati dengan pemerintahan Sadat yang terlalu terbuka dan mengkritik usaha Sadat untuk berbaik-baik dengan Israel.
4.‘Amru Musa
- nama penuh beliau ialah Amr M. Moussa
- lahir pada 3 Oktober 1936
- merupakan setiausaha agung kesatuan Liga Arab.
- seorang yang berpengalaman luas dalam hal-ehwal politik di Mesir.
- berkelulusan dalam bidang undang-undang di Cairo University.
Keempat-empat calon yang popular ini, mempunyai kekuatan masing-masing. Untuk pengetahuan para pembaca, lebih dari 70% ahli jawatankuasa parti Islam yang memerintah Mesir setelah revolusi ini telah menghafaz 30 juzuk Al-Quran.
InsyaAllah dengan revolusi Islam yang terjadi di Mesir ini, dapat membantu Palestin dan negara-negara Arab lain yang sedang bergolak. Dengan personaliti dan akhlak yang murni dari pemimpin yang bakal memimpin negara Mesir ini, maka, kegemilangan Islam akan kembali pulih. Ketamadunan Islam yang dikenali sebagai pengganas, dan gelaran2 negatif yang lain akan kembali kepada ketamadunan yang menjadi contoh kepada dunia. Dengan Allah, kita selamat.
p/s: fikir-fikirkan frasa ini----> Islam itu Syumul
#en.simba
Friday, May 4, 2012
Tahanan Palestin mogok lapar di penjara Israel
TEBING BARAT – Sekitar 1,550 warga Palestin yang ditahan di penjara
Israel hari ini melakukan aksi mogok lapar dengan dua daripada mereka
sudah bertindak demikian selama 64 hari.
p/s: kalau mereka tidak memulakan siapa lagi yg akan memulakan.. disebabkan mereka dunia membuka mata.. walaupun dari dalam penjara mereka tetap mampu. sekarang siapa yang kejam? menjadi tahanan tanpa kesalahan.. apa yang salah hanyalah mereka "Islam"..
“100 tahanan lain mula menolak untuk
makan selama dua hari dan ini menyebabkan jumlah tahanan yang melakukan
tunjuk perasaan mogok lapar mencapai 1,550 atau satu pertiga daripada
penduduk warga Palestin, yang jumlahnya ketika ini 4,700 orang,” ujar
jurucakap Pejabat Penjara Israel (IPS) Sivan Weizman.
Dua tahanan Palestin yang melakukan
tunjuk perasaan tersebut sejak 64 hari lalu adalah Bilal Diab dan Thaer
Halahla. Mereka melakukan tindakan demikian dengan ditemani doktor dari
pemerhati Hak Asasi Manusia Israel (PHR) untuk mengelakkan kemungkinan
maut.
“Bilal ketika ini dalam keadaan stablil
setelah dipindahkan ke bahagian rawatan di Hospital Assaf Harofeh,” kata
Jamil Khatib, peguam kedua-dua aktivis tersebut.
Sementara itu, doktor dari PHR
mengatakan, Bilal menderita rasa sakit pada bahagian perut yang boleh
menyebabkan dirinya menderita pendarahan dalaman.
Mahkamah Agung Israel hari ini merancang
untuk mendengar permohonan rayuan terhadap penahanan tahanan Palestin
ini secara pentadbiran, dan prosedur itu membolehkan setiap suspek
ditahan tanpa ada dakwaan.
Sebahagian besar para tahanan menolak
untuk mengambil makanan sejak 17 April lalu. Mereka menuntut pembaikan
keadaan di dalam penjara selain meminta peningkatan akses peguam dan
lawatan keluarga, serta mendesak tidak ada lagi sel isolasi di dalam
penjara.
Dalam pada itu,Human Rights Watch menegaskan, Israel seharusnya membebaskan semua tahanan yang dipenjara atas alasan yang jelas.
“Tidak perlu mogok lapar dari tahanan
Palestin agar pihak Israel menyedari bahawa mereka telah melakukan
kesalahan,” demikian kenyataan kumpulan yang berpusat di New York,
Amerika Syarikat itu.
Aksi mogok dari para tahanan ini
mendapat sokongan daripada mahasiswa Palestin dan mereka melakukan
tunjuk perasaan menyokong di luar penjara tentera di Ramallah, Tebing
Barat.
Mereka melempar pasukan Israel dengan batu yang kemudiannya dibalas dengan tembakan gas pemedih mata.
p/s: kalau mereka tidak memulakan siapa lagi yg akan memulakan.. disebabkan mereka dunia membuka mata.. walaupun dari dalam penjara mereka tetap mampu. sekarang siapa yang kejam? menjadi tahanan tanpa kesalahan.. apa yang salah hanyalah mereka "Islam"..
Friday, April 27, 2012
kenapa tak solat kat masjid?
salam semua.. :)
selalu dak kita dok dengaq orang kata "uish malas ak nak pi semayang kat masjid... lambat"....
mesti besa kan.. pasaipa kita tak mau pi semayang kat masjid, surau ka.. padahal tempat-tempat camtu la lagi baguih kn. semayang pon tak sorang.. berjemaah pulak tu..
kalu kita semayang kat masjid nih kita boleh rasa tenang tau dak? semayang pon senang ja nak khusyuk.. lain la klu niat kita semayang tu dah lari.. (belakang kira la nohhh) haha
macam aku dok study kat perlis nih banyak kot masjid yg lawa-lawa.. nak semayang pon seronok ja :P hehe
kalu student UNIMAP yang tinggal kat kuala perlis ni.. ada la satu masjid baru-masjid terapung Al-Hussein. cee tengok gambaq-gambaq kat bawah.. lawa kan?
lawa kan masjid nih... jangan la mai masjid semata-semata nak tengok keindahan masjid ja.. kena ingat sama function masjid yang utama nohh (untuk beribadat la)
kalu dok kat kedah ada satu masjid nih yang femes la jugak.. masjid zahir nama dia :)
masjid nih terletak kat tengah-tengah pekan aloq setaq setaiiii wooo haha
oleh itu jom la kita memeriahkan masjid.. maksudnya beribadat kat masjid la :)
“Sesungguhnya Allah itu cantik dan Allah sukakan kecantikan.” (Hadis riwayat Muslim dan At-Tirmidzi)
Perlis? Wahabbi? Mazhab Syafie?
COPY-PASTE dari blog trankuiliti tronoh ...
Persundalan Agama
Hari ini aku masuk bekerja disambut dengan ceramah agama tanpa permit oleh seorang kakitangan yang agak berumur.
MFI, lelaki Melayu dalam lingkungan 50-an, berkahwin dan mempunyai 3 anak dara (tapi tidak pasti masih dara atau tidak) sedang lantang mempertikaikan tentang temuramah wartawan Utusan dengan 'Abang Long' Perlis Indera Kayangan (atau Darul Sunnah?!), Shahidan Kassim, yang disiarkan dalam Mingguan Malaysia semalam (atau kelmarin mengikut istilah Orang Utara).
Jika kamu baca Mingguan Malaysia semalam, kamu pasti tahu tentang isu yang dipersoalkan. Jika tidak, sini untuk maklumat lebih lanjut.
MFI jelas tidak bersetuju dengan hujah-hujah Shahidan Kassim dan amalan-amalan agama yang dipraktikkan di negeri kecil itu. Amalan seperti tidak membaca doa qunut ketika sembahyang subuh, tidak berdoa selepas sembahyang, tidak membaca talkin, tidak membaca Yassin di malam Jumaat, tidak bertahlil dan sebagainya. MFI bagaimanapun tidak pula mempersoalkan syarat-syarat berpoligami di Perlis yang lebih terbuka.
Jelas sekali protes MFI bersandarkan pada prinsip bahawa orang Melayu Islam di Malaysia mengamalkan mazhab Syafii dan secara tradisi mempraktikkan amalan berdoa qunut ketika sembahyang subuh, berdoa selepas sembahyang, membaca talkin, membaca Yassin di malam Jumaat dan juga bertahlil dan berkenduri arwah.
Pada pandangan MFI orang-orang Melayu di Perlis sudah menyimpang dari mazhab Syafii, sudah terikut dengan ajaran Wahabbi yang meluas di Arab Saudi.
Pada pandangan aku pula, ini semua tidak lebih dari persundalan agama. MFI yang sudah berumur dan juga taksub dengan kepercayaan seperti sembahyang terawih mesti cukup 24 rakaat adalah mangsa didikan agama yang disogok oleh ustaz dan ustazah semenjak di bangku sekolah.
Kita semua tahu di Malaysia agama Islam dikuasai orang-orang Melayu. Ustaz dan ulama kebanyakannya dari bangsa Melayu dan mereka sejak kecil sudah sebati dengan kepercayaan mazhab Syafii. Maka jenama Islam yang rasmi dan diterima pakai di Malaysia ialah Islam bermazhab Syafii yang disulami dengan adat dan tradisi Melayu.
"Mana boleh sembahyang subuh kalau kamu tak hafal qunut?"
- Ustaz aku semasa di darjah enam.
"Mestilah kena buat kenduri arwah dan baca tahlil. Kena buat 3 malam berturut-turut"
- Emak aku selepas aku mengeluh pada dia aku penat berkenduri semasa arwah Atuk meninggal pada tahun 2000.
"Ziarah kubur tak bawa buku Yassin? Bacalah Yassin, sedekah untuk Atuk!"
- Opah aku, marahkan aku sebab datang sehelai sepinggang menziarah kubur arwah Atuk hari raya yang lepas.
Kalau mahu sedekahkan bacaan Yassin, di rumah pun boleh. Kalau aku di New York sekali pun, masih boleh sedekahkan bacaan Yassin. Tapi sudah jadi kepercayaan dan tradisi turun-temurun, sudah sebati dengan ajaran mazhab Syafii yang disogokkan, orang-orang Melayu mesti pergi kubur dan baca Yassin di sana.
Mungkin sebab mereka takut jika baca di rumah, Yassin yang disedekahkan tidak sampai, atau tersalah hantar ke kubur orang lain?
Ustaz aku semasa di darjah enam yang bermati-matian mengatakan sembahyang subuh aku tidak sah kerana tiada bacaan qunut, tidak pula menegur pak Arab di Mekah yang juga tidak baca qunut semasa sembahyang subuh semasa beliau menunaikan haji.
Dan memang ramai cerdik pandai agama, ustaz dan ustazah, ulama alim 'si pewaris Nabi' di Malaysia hari ini yang tidak puas hati dengan cara Perlis mempraktikkan Islam. Hanya kerana ia tidak mengikut acuan mazhab Syafii seperti yang ditetapkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Persundalan agama.
Jam 9.15 pagi, MFI masih lagi berceramah kepada sekumpulan pemakan nasi lemak di bilik pantri.
"Bang, dah pukul 9.15 ni, waktu kerja mula pukul 9 kan?"
Ya, aku bos untuk MFI. Sebab aku yang berkuasa, MFI mesti ikut mazhab bekerja aku. Mula kerja tepat pada masanya, bukan lambat seminit dua.
Oh ya, ibadat itu bukan sekadar terawih 24 rakaat, doa qunut atau baca Yassin di kubur, bekerja itu, ibadat juga!
MFI, lelaki Melayu dalam lingkungan 50-an, berkahwin dan mempunyai 3 anak dara (tapi tidak pasti masih dara atau tidak) sedang lantang mempertikaikan tentang temuramah wartawan Utusan dengan 'Abang Long' Perlis Indera Kayangan (atau Darul Sunnah?!), Shahidan Kassim, yang disiarkan dalam Mingguan Malaysia semalam (atau kelmarin mengikut istilah Orang Utara).
Jika kamu baca Mingguan Malaysia semalam, kamu pasti tahu tentang isu yang dipersoalkan. Jika tidak, sini untuk maklumat lebih lanjut.
MFI jelas tidak bersetuju dengan hujah-hujah Shahidan Kassim dan amalan-amalan agama yang dipraktikkan di negeri kecil itu. Amalan seperti tidak membaca doa qunut ketika sembahyang subuh, tidak berdoa selepas sembahyang, tidak membaca talkin, tidak membaca Yassin di malam Jumaat, tidak bertahlil dan sebagainya. MFI bagaimanapun tidak pula mempersoalkan syarat-syarat berpoligami di Perlis yang lebih terbuka.
Jelas sekali protes MFI bersandarkan pada prinsip bahawa orang Melayu Islam di Malaysia mengamalkan mazhab Syafii dan secara tradisi mempraktikkan amalan berdoa qunut ketika sembahyang subuh, berdoa selepas sembahyang, membaca talkin, membaca Yassin di malam Jumaat dan juga bertahlil dan berkenduri arwah.
Pada pandangan MFI orang-orang Melayu di Perlis sudah menyimpang dari mazhab Syafii, sudah terikut dengan ajaran Wahabbi yang meluas di Arab Saudi.
Pada pandangan aku pula, ini semua tidak lebih dari persundalan agama. MFI yang sudah berumur dan juga taksub dengan kepercayaan seperti sembahyang terawih mesti cukup 24 rakaat adalah mangsa didikan agama yang disogok oleh ustaz dan ustazah semenjak di bangku sekolah.
Kita semua tahu di Malaysia agama Islam dikuasai orang-orang Melayu. Ustaz dan ulama kebanyakannya dari bangsa Melayu dan mereka sejak kecil sudah sebati dengan kepercayaan mazhab Syafii. Maka jenama Islam yang rasmi dan diterima pakai di Malaysia ialah Islam bermazhab Syafii yang disulami dengan adat dan tradisi Melayu.
"Mana boleh sembahyang subuh kalau kamu tak hafal qunut?"
- Ustaz aku semasa di darjah enam.
"Mestilah kena buat kenduri arwah dan baca tahlil. Kena buat 3 malam berturut-turut"
- Emak aku selepas aku mengeluh pada dia aku penat berkenduri semasa arwah Atuk meninggal pada tahun 2000.
"Ziarah kubur tak bawa buku Yassin? Bacalah Yassin, sedekah untuk Atuk!"
- Opah aku, marahkan aku sebab datang sehelai sepinggang menziarah kubur arwah Atuk hari raya yang lepas.
Kalau mahu sedekahkan bacaan Yassin, di rumah pun boleh. Kalau aku di New York sekali pun, masih boleh sedekahkan bacaan Yassin. Tapi sudah jadi kepercayaan dan tradisi turun-temurun, sudah sebati dengan ajaran mazhab Syafii yang disogokkan, orang-orang Melayu mesti pergi kubur dan baca Yassin di sana.
Mungkin sebab mereka takut jika baca di rumah, Yassin yang disedekahkan tidak sampai, atau tersalah hantar ke kubur orang lain?
Ustaz aku semasa di darjah enam yang bermati-matian mengatakan sembahyang subuh aku tidak sah kerana tiada bacaan qunut, tidak pula menegur pak Arab di Mekah yang juga tidak baca qunut semasa sembahyang subuh semasa beliau menunaikan haji.
Dan memang ramai cerdik pandai agama, ustaz dan ustazah, ulama alim 'si pewaris Nabi' di Malaysia hari ini yang tidak puas hati dengan cara Perlis mempraktikkan Islam. Hanya kerana ia tidak mengikut acuan mazhab Syafii seperti yang ditetapkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Persundalan agama.
Jam 9.15 pagi, MFI masih lagi berceramah kepada sekumpulan pemakan nasi lemak di bilik pantri.
"Bang, dah pukul 9.15 ni, waktu kerja mula pukul 9 kan?"
Ya, aku bos untuk MFI. Sebab aku yang berkuasa, MFI mesti ikut mazhab bekerja aku. Mula kerja tepat pada masanya, bukan lambat seminit dua.
Oh ya, ibadat itu bukan sekadar terawih 24 rakaat, doa qunut atau baca Yassin di kubur, bekerja itu, ibadat juga!
notakaki: mintak pandangan kawan2 ye..
ciri-ciri tamadun
entry hari ni kita nak tunjuk bagi ciri-ciri tamadun hak kita dok belajaq.
ciri-ciri tamadun ni ada 6.. kat bawah ni ada mind map noh hehe
kalau rasa dia rabun tuh klik la noh.. |
rasa-rasa kan.. Malaysia nih capai tak tahap tamadun? haha bukan nak kutuk ka apa.. tanya ja :P
nota kaki: orang gua pon boleh pakai baju kemaih-kemaih ceq oiiiiii
Subscribe to:
Posts (Atom)